mardi 27 octobre 2015

Assemblée générale ....

l'équipe et membres du bureau
de gauche à droite
Annie Kobik metteur en scène
Marie Laurey Charvet vice -présidente, Gabrielle Guinier Présidente, Patricia Charlot Trésorière 


 L’Assemblée générale s'est tenue le 12 Octobre dernier

les bilans présentés nous encouragent à poursuivre ce projet " festival l'art et le sacré"
Bilan d'activité qui confirme en peu plus chaque année,  l’intérêt du public porté à la vie des églises rurales

Bilan qui confirme que l'art et le culturel, sont dans notre société actuelle des leviers vivifiants de notre quotidien, personnel, familial, collectif voir social .

Le projet "festival" s'organise déjà pour l'été 2016 , 
3 églises rurales ouvriront leur porte aux visiteurs, aux artistes, aux amoureux de l'histoire de notre région de notre village de notre église..

Appel à ceux qui souhaitent nous rejoindre, nous apporter des idées des propositions pour davantage favoriser la rencontre ; le partage, dans le simple rêve de mieux se connaitre pour peut être  mieux vivre ensemble ....

à très bientôt !  Gabrielle Guinier 
Organisatrice et Présidente  de cette dite Association  

           03.25.46.07.33  06 24 12 42 95    
           gabrielle.guinier@wanadoo.fr 

                         

lundi 14 septembre 2015

La troupe THEATR' Eglise..

présente

en l'église Saint Jean Baptiste 

CHAOURCE

LE BAR EST OUVERT

de

 Michel KOBIK sj



mise en scène 

Annie KOBIK

La pièce est directement inspirée des récits concernant la résurrection de Jésus.Chacun peut lire dans les derniers chapitres des quatre évangiles: Matthieu 28; Marc 16; Luc 24;Jean 20 et 21.Ces récits, rédigés au cours du premier siècle, parlent du même événement et de ses premières conséquences, mais se révèlent notablement différents.

Les raisons sont multiples, trop longues à exposer ici. Cependant, j'en relève deux: la diversité des témoins et de chaque évangéliste a voulu mettre en valeur pour la communauté à laquelle il s'adressait.
Nous savons par expérience que le même événement survenu dans la rue, aperçu par des témoins situés à des endroits différents, est raconté par chacun d'eux avec de notables variantes: tous ont vu la même chose, mais pas de la même façon. En outre, ils le racontent aussi en fonction de ce qui peut intéresser  ou choquer leurs auditeurs, soulignant tel détail et passant sous silence tel autre. Il n'y a donc pas à s'étonner des diverses versions rapportées par les quatre évangéliste.

Il y a plutôt à s'étonner que ces différentes versions soient toutes données à lire, sans chercher à en retenir une seule ou à les combiner pour qu'elles s'accordent en un seul texte normatif qui enfermerait dans une représentation unique et contraignante. La diversité même des récits témoigne ainsi en faveur de la vérité qu'ils contiennent, irréductible à une seule manière de l'accueillir . Non pas "à chacun sa vérité" mais à chacun sa manière de l'offrir, librement. Il n'y a pas de vérité sans liberté.

C'est dans cette liberté que j'ai écrit ce 'drame évangélique' en 8 scènes, à la fois en respectant l'esprit du témoignage des quatre évangélistes et en organisant différemment les éléments de leurs récits. Je n'ajoute rien à ce qu'ils racontent- j'en enlève plutôt- mais je le respecte dans un espace et une durée qui ne correspond pas aux données évangéliques. Ainsi par exemple, je situe dans le cadre de Jean 21 la rencontre de Jésus ressuscité avec Thomas, alors qu'elle est racontée en Jean 20.
Dans l'évangile, elle se passe dans un lieu clos où les disciples se terrent par peur des ennemis de Jésus. Dans la pièce, la rencontre du ressuscité avec Thomas l'incroyant a lieu sur la plage , au petit  matin ...
J'ai pris encore d'autres libertés, y compris celle de l'humour qui dit la joie de vivre, pour faciliter une représentation théâtrale et actualiser l’événement  au centre de ces récits: Pierre n'a jamais été patron d'un bar de pêcheurs au bord du lac de Tibériade !  
Les personnages retenus pour la pièce empruntent leur caractère volontairement typé, au profit suggéré par leur interventions dans l'ensemble des évangiles .
Chacun à sa manière et ensemble sur la scène, ils nous racontent une histoire dont nous aurions pu être les témoins, nous aussi et dont nous vivons aujourd'hui en core...C'est pourquoi, comme le dit Pierre:
"le bar est ouvert" 

Chacun peut venir y entendre , ou y raconter, sa propre histoire avec le ressuscité...